Tag: desinformasjon

  • Den frie verdens paradoks

    Pavel Durov, grunnleggeren av Telegram, under TechCrunch Disrupt Europe i Berlin, 2013. Foto av Dan Taylor/Heisenberg
    Media, brukt under CC BY 2.0-lisens.

    Telegrams Pavel Durov ble arrestert for ikke å sensurere


    Arrestasjonen av Telegrams medgrunnlegger, Pavel Durov, i Frankrike på uklare anklager om manglende innholdskontroll og manglende samarbeid med politimyndighetene, har vakt bekymring verden over. Denne hendelsen kaster lys over hvordan europeiske land, inkludert Norge, håndterer ytringsfrihet i en digital tidsalder. Mens Norge har en sterk tradisjon for å forsvare ytringsfrihet, ser vi at andre europeiske land, som Frankrike, bruker strengere tiltak for å regulere innhold på nett og beskytte nasjonale interesser.

    Ytringsfrihetens kamp: Fra trykkekunsten til internettalderen

    Ytringsfrihetens kamp har dype røtter i europeisk historie. I England, på 1600-tallet, skrev John Milton Areopagitica, et lidenskapelig forsvar for en fri og uregulert presse. Dette verket ble et symbol på kampen mot sensur. I dag er denne kampen ikke mindre relevant; den har bare skiftet arena fra trykkeriet til internett. Vi ser nå myndigheter over hele verden som forsøker å balansere retten til fri tale med hensyn til nasjonal sikkerhet, beskyttelse mot hatprat, og kampen mot desinformasjon.

    Et konkret eksempel er lovene som begrenser nettnøytralitet og forsøk på å regulere plattformer som Telegram, der myndighetene hevder at de ønsker å beskytte befolkningen, mens kritikere mener dette i praksis begrenser ytringsfriheten.

    Durovs situasjon og europeiske paralleller

    Pavel Durov, som har utfordret autoritære regimer før, har vært kjent som en forkjemper for digital frihet. Da han nektet å utlevere brukerinformasjon fra det russiske sosiale nettverket VKontakte til myndighetene, ble han tvunget til å forlate Russland. Nå, som fransk statsborger, opplever han lignende press fra myndigheter som påstår å beskytte ytringsfrihet, men som samtidig prøver å kontrollere informasjonen som deles på plattformen hans.

    Denne situasjonen bringer frem eksempler fra andre europeiske land, hvor lignende tiltak har blitt iverksatt. I Tyskland ble det i 2017 innført en lov som krever at plattformer som Facebook og Twitter fjerner ulovlig innhold innen 24 timer, eller risikerer enorme bøter. I Storbritannia har regjeringen fremmet forslag om å innføre en “Online Safety Bill” som pålegger sosiale medier og nettplattformer å fjerne skadelig innhold eller møte strenge straffer.

    Assange og Durov: Et felles mønster

    Det er lett å se paralleller mellom Pavel Durov og Julian Assange, grunnleggeren av WikiLeaks, som har vært i ulike former for fengsling i over et tiår for å ha publisert konfidensielle statlige dokumenter. Begge har utfordret etablerte maktstrukturer ved å insistere på åpenhet og fri informasjonsflyt. For begge har konsekvensene vært alvorlige, inkludert isolasjon, forfølgelse, og juridiske strider.

    I Norge har vi også sett tilfeller hvor myndigheter har reagert på utøvelse av ytringsfrihet. I 2019 ble det heftig debatt rundt NRK-sjef Thor Gjermund Eriksen og hans forsvar av offentlig kringkastingens rett til å publisere kontroversielle nyheter, til tross for politisk press og trusler om budsjettkutt.

    En pågående kamp for ytringsfrihet

    Durovs arrestasjon viser hvor skjør ytringsfriheten er, selv i land som påstår å være forkjempere for denne retten. Selv om vi i Norge har en sterk beskyttelse av ytringsfriheten, må vi også forholde oss til internasjonale trender som kan påvirke vår egen praksis. Vi ser debatten om forbud mot visse typer uttrykk, særlig i sammenheng med spredning av desinformasjon og hatprat.

    På den ene siden har vi argumenter for behovet for å beskytte samfunnet mot skadelige ytringer. På den andre siden er det viktig å anerkjenne at enhver restriksjon på tale også innebærer en fare for misbruk, spesielt når myndigheter bruker slike tiltak til å beskytte sine egne interesser.

    Friheten må aldri tas for gitt

    Det er fristende å tro at friheten vi nyter i dag er en gitt tilstand, men som Ludwig von Mises advarte, er frihet noe som må kjempes for i hver generasjon. Mises skrev: «Mennesket har bare én viktig fiende – staten. Uansett hva den kalles, uansett hvilke forandringer den går gjennom, vil den alltid forbli en trussel mot individets frihet.» Dette sitatet minner oss om at friheten alltid er under angrep fra de som ønsker å kontrollere og begrense den, ofte i statens navn.

    Thomas Jefferson var USAs 
    3. president i 1801–1809.
    Han hadde en stor del
    av æren for utformingen
    av den amerikanske
    uavhengighetserklæringen.

    Thomas Jefferson
    Av Rembrandt Peale .
    Lisens: Falt i det fri (Public domain)

    Frihetens verdi har også blitt understreket av andre tenkere gjennom historien. Thomas Jefferson sa en gang: “Frihetens tre må fra tid til annen vannes med patrioters og tyranners blod.” Dette illustrerer at frihet aldri er permanent sikret, men må kontinuerlig forsvares mot de kreftene som søker å undergrave den.

    Friedrich Hayek, en annen fremtredende liberalist, påpekte også at frihetens største fiende er tankeløsheten: “Veien til slaveri er brolagt med gode intensjoner, men mangel på bevissthet om konsekvensene av våre handlinger kan lede til uønsket undertrykkelse.”

    Dette minner oss om at friheten vi tar for gitt i dag, raskt kan forsvinne hvis vi ikke er årvåkne og villige til å stå opp mot dem som ønsker å begrense den. Det er vår plikt, både som borgere og som mennesker, å fortsette kampen for å bevare friheten, slik at den kan overføres til fremtidige generasjoner. I denne konteksten blir Pavel Durovs kamp ikke bare en kamp for sin egen frihet, men en påminnelse til oss alle om at frihetens flamme aldri må få lov til å slukne.

  • Sannhetens nye voktere

    Et skritt mot Orwells dystopi?

    I lys av den nylige kunngjøringen om at norsk presse planlegger å etablere et nasjonalt «Senter for kildekritikk», er det verdt å reflektere over implikasjonene av et slikt tiltak. På overflaten virker det som et forsøk på å beskytte samfunnet mot den økende trusselen fra desinformasjon, men når vi graver litt dypere, ser vi konturene av en mer skremmende virkelighet – en virkelighet som minner urovekkende om George Orwells 1984.

    Orwell skildret et samfunn der sannheten ble kontrollert av staten gjennom et «Sannhetsministerium», som manipulerte og omskrev historien for å tjene makthavernes agenda. Selv om vi i dag ikke lever i en totalitær stat, er det verdt å spørre om etableringen av et nasjonalt senter for kildekritikk er et skritt i retning av å gi en liten elite makt til å definere hva som er sant og falskt.

    Dette initiativet blir presentert som en løsning på utfordringer knyttet til desinformasjon, men hvem skal bestemme hva som er desinformasjon? Er det virkelig fornuftig å overlate ansvaret for å definere sannhet og løgn til de samme institusjonene som allerede har stor innflytelse over informasjonen vi mottar?

    Animal Farm og faren ved å overlate makten til en liten elite

    George Orwells Animal Farm gir oss en annen relevant parallell. Boken beskriver hvordan idealistiske løfter om likhet og rettferdighet raskt blir korrumpert når en liten elite får makten. I utgangspunktet skulle alle dyrene på gården være like, men etter hvert som makten konsentreres i hendene på noen få, utvikler det seg et regime der «alle dyr er like, men noen dyr er likere enn andre».

    ‘Animal Farm’ (1945) by George Orwell,
    1970 Penguin Books reprint.
    Cover is a detail from ‘The Tilled Field’
    by Joan Miro.

    Tilsvarende kan vi spørre om ikke også et senter for kildekritikk kan føre til en situasjon hvor noen sannheter blir mer «like» enn andre? Hvem skal overvåke vokterne? Hvem skal holde denne eliten ansvarlig når de definerer hva som er riktig informasjon? Risikoen er at vi kan ende opp med en situasjon hvor en liten gruppe bestemmer hva som er gyldig informasjon, og slik potensielt undertrykker alternative perspektiver og diskusjoner som er nødvendige for et levende demokrati.

    Desinformasjon som et subjektivt konsept

    Et av de mest problematiske aspektene ved hele konseptet rundt bekjempelse av desinformasjon er at det ofte er basert på en subjektiv vurdering. Hva som er desinformasjon, kan variere sterkt avhengig av hvem som gjør vurderingen, og hvilke interesser som står på spill. Historien har vist oss gang på gang at makthavere ofte fristes til å merke ubeleilige sannheter som «falske nyheter» for å opprettholde sin egen posisjon.

    Nineteen eighty-four
    by George Orwell.
    1964.
    Cover design by
    Germano Facetti

    I en tid hvor informasjon er rikholdig og lett tilgjengelig, burde vi være forsiktige med å gi noen få aktører monopol på sannheten. Det er viktig at vi, som et samfunn, holder fast ved prinsippene om åpen debatt og fri utveksling av ideer, selv når det innebærer å navigere gjennom komplekse informasjonslandskap.

    Et skritt mot kontroll?

    Å etablere et «Senter for kildekritikk» kan virke som et uskyldig og velmenende initiativ, men historien og litteraturen advarer oss mot farene ved å gi noen få makt over sannheten. 1984 og Animal Farm er ikke bare dystopiske fantasier, men kraftige påminnelser om hva som kan skje når makt konsentreres uten tilstrekkelig kontroll og balanse.

    I stedet for å bekjempe desinformasjon gjennom kontroll og sensur, bør vi styrke individers evne til å kritisk vurdere informasjon selv. Den virkelige kraften i et demokrati ligger i en opplyst befolkning, ikke i et sentralisert organ som dikterer hva som er sant og usant.

    Kilder: NRK, og journalisten.
    Boken 1964 kan leses gratis her.

    Skjermdump fra X